“從神垕鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園更名為許昌鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，不僅是名稱的變化和規(guī)格的提升，更是發(fā)展鈞瓷文化的責(zé)任所在、使命所至。”8月15日，在我省重點文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)揭牌儀式上，“中國鈞瓷之都”禹州市神垕鎮(zhèn)鎮(zhèn)長曹鳴遠感慨萬千。

縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片。千百年來，一爐爐窯火粹煉出的一件件獨一無二的鈞瓷作品，在令世人陶醉的同時，也在新時期煥發(fā)出更絢爛的色彩，引領(lǐng)著許昌鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，窯變著中華瓷魂。

“復(fù)活”古鎮(zhèn)，留住鈞瓷根

禹州市神垕鎮(zhèn)是鈞瓷的故鄉(xiāng)。明清時盛傳“進入神垕山，七里長街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進斗金錢”的民謠，足見當(dāng)時神垕鎮(zhèn)的繁華。

如今，走進坐落在神垕鎮(zhèn)的許昌鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，一條古色古香的“七里老街”和街道兩旁雕梁畫棟、細(xì)致精美的古建筑讓人仿佛置身明清時期。熙熙攘攘的人群在林立的店鋪中穿梭，熱鬧非凡。千年古鎮(zhèn)“復(fù)活”了。

殊不知，“復(fù)活”古鎮(zhèn)的過程十分艱辛。園區(qū)管委會副主任王洋介紹，神垕不僅是瓷都，也是產(chǎn)煤重鎮(zhèn)。為了美化環(huán)境，禹州市政府自2009年以來投資3億元，建成了禹神快速通道、省道236、關(guān)帝大道等道路建設(shè)，并關(guān)閉一些煤礦，建設(shè)垃圾處理、污水處理等工程，還園區(qū)碧水藍天。

古鎮(zhèn)的“復(fù)活”不僅帶來了游人，更重要的是為保護鈞瓷的傳統(tǒng)燒制技藝提供了更好的條件。鈞瓷傳統(tǒng)窯口在園區(qū)內(nèi)共有20多個，引來國家級工藝美術(shù)大師3人、國家級陶瓷藝術(shù)大師2人、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鈞瓷傳承人4人，很多通過柴燒的鈞瓷作品被故宮博物院等單位收藏。

這些大師不僅延續(xù)著傳統(tǒng)鈞瓷技藝，而且守護著鈞瓷文化的根脈。中國工藝美術(shù)大師、鈞瓷大師楊志說：“無論科技如何發(fā)展，鈞瓷永遠植根于傳統(tǒng)文化，扎根在禹州的土地中。”

品牌帶動，彰顯鈞瓷神

“在生活節(jié)奏日益加快的今天，人們的審美和對瓷器的需求也發(fā)生著巨大變化。我們要堅持鈞瓷藝術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化、市場化的發(fā)展方向，打造鈞瓷文化品牌，彰顯鈞瓷的神韻。”神垕鎮(zhèn)書記程耀偉說。

近年來，園區(qū)通過實施品牌帶動戰(zhàn)略，充分利用現(xiàn)代科技改良鈞瓷生產(chǎn)技術(shù)，使鈞瓷精品不斷涌現(xiàn)。在誕生“中原壺”、“鈞瓷首飾”等藝術(shù)性和實用性俱佳的作品的同時，先后有56種鈞瓷作品被國家領(lǐng)導(dǎo)人贈送奧巴馬、普京、梅德韋杰夫等外國元首和政要。其中，大宋官窯的“乾坤瓶”、“祥瑞瓶”、“華夏瓶”連續(xù)3年被博鰲亞洲論壇選定為國禮；孔家鈞窯的“豐尊”“珠聯(lián)璧合”“海晏鼎”等作品連續(xù)8年被選定為東盟博覽會國禮，“四海升平”被聯(lián)合國永久收藏，使鈞瓷成為禹州、許昌乃至河南省的一張文化“名片”。

而投資1300萬元對孔家鈞窯、大宋官窯、神州鈞窯等6家鈞瓷文化企業(yè)包裝提升則是園區(qū)發(fā)展鈞瓷產(chǎn)業(yè)的又一大手筆。“一窯一品”的特色不僅使鈞瓷企業(yè)的品牌效應(yīng)更加凸顯，也吸引了各類社會資本的關(guān)注，呈現(xiàn)出煤炭資本、外地民間資本主動流向鈞瓷業(yè)的良好態(tài)勢。

目前，園區(qū)已入駐鈞瓷文化企業(yè)48家，吸納就業(yè)人員8500多人。2013年實現(xiàn)稅收2040萬元，總資產(chǎn)達到37億元，園區(qū)經(jīng)濟效益與社會效益凸顯。

現(xiàn)代思維，勾勒鈞瓷魂

在園區(qū)二期工程規(guī)劃書上，“建設(shè)鈞瓷大師園”是亮點和重點。據(jù)了解，大師園包括大師作坊、藝術(shù)會展中心、鈞藝坊、藝術(shù)家會館等，是一個集作品展示、制作體驗、文化旅游、學(xué)術(shù)交流為一體的綜合性園區(qū)，它不僅為創(chuàng)作者提供了創(chuàng)作空間，也使參觀者能近距離體驗鈞瓷生產(chǎn)的全過程。

“這是我們在充分研究現(xiàn)代市場、游客需求的基礎(chǔ)上制訂的方案。鈞瓷產(chǎn)業(yè)必然要走個性化、限量化、高端化、品牌化發(fā)展道路，因此，以鈞瓷文化為主線，以產(chǎn)業(yè)園為平臺，帶動其他傳統(tǒng)藝術(shù)瓷種的復(fù)興與發(fā)展，叫響‘禹州中華瓷魂’，是園區(qū)的終極目標(biāo)。”王洋說。

為了實現(xiàn)目標(biāo)，園區(qū)堅持走產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的道路，邀請中國工藝美術(shù)協(xié)會、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的專家教授進行理論研究的同時，開辦鈞瓷工藝培訓(xùn)班，培養(yǎng)鈞瓷行業(yè)骨干1600人次；他們還按照“政府主導(dǎo)、市場運作、社會參與”的模式，搞好文化旅游項目推介，積極爭取項目資金支持，吸引國內(nèi)外大的財團、企業(yè)投資，而且建立了更為靈活的利潤分成機制、合作模式，充分調(diào)動藝術(shù)家與企業(yè)的積極性。

一座古鎮(zhèn)、一片鈞瓷，讓世人陶醉千年。“千年后的今天，在打造華夏歷史文化傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中，鈞瓷產(chǎn)業(yè)迎來了大發(fā)展的天時、地利、人和，鈞瓷文化獨有的精、氣、神將在神垕出窯萬彩。”曹鳴遠說。（源自：河南日報2014年9月3日第9版）

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