在歷史的深刻中收獲感動(dòng)
                  ——評(píng)豫劇《焦裕祿》

        《焦裕祿》最突出的成就是在歷史的真實(shí)中塑造一個(gè)更接近“真實(shí)”的焦裕祿。焦裕祿是1962年底到蘭考縣赴任的。那是一個(gè)饑荒的年代，也是政治風(fēng)潮涌動(dòng)、非左即“右”的年代。而焦裕祿，就是在這種情況下赴任蘭考縣委書記的。我們常說：“時(shí)勢(shì)造英雄”，正是特殊的歷史時(shí)期、特殊的政治環(huán)境、特殊的自然環(huán)境，激發(fā)了焦裕祿人性、人格的光輝。但是，這段特殊的歷史又一度是戲劇創(chuàng)作的敏感區(qū)，要將焦裕祿還原到真實(shí)的歷史背景下去寫，是需要智慧、需要勇氣的。慶幸的是，隨著歷史的進(jìn)步，我們的黨、我們的創(chuàng)作者、我們的觀眾都變得更加成熟，更加達(dá)觀，能夠更加客觀和理智地看待我們的歷史、我們的過去。這就為《焦裕祿》的視角突破提供了可能。
        看《焦裕祿》，感到新鮮、印象最深的就是它的歷史視角。還是以“事”寫“人”，還是表現(xiàn)“為民、求實(shí)、奮斗、無私”的焦裕祿精神，但是，由于作者將“事”和特定的歷史環(huán)境緊密結(jié)合起來，注重將事件和其背后的歷史和社會(huì)緊密結(jié)合起來，將主人公放在特定的歷史環(huán)境下，突出“典型環(huán)境”中的“典型事件”，突出政治環(huán)境和自然環(huán)境對(duì)主人公的雙重考?jí)骸Ｒ虼?，焦裕?ldquo;親民、愛民、想為群眾辦事”的愿望才變得那樣強(qiáng)烈，實(shí)現(xiàn)起來才那樣艱難。因?yàn)樗黄坪统疆?dāng)時(shí)的一些政策局限，可能還要“破壞”當(dāng)時(shí)的一些“規(guī)矩”，要和其他的意見不同者產(chǎn)生抵牾，還有自己內(nèi)心的掙扎和矛盾……也正是在這種艱難的選擇和突破中，焦裕祿“執(zhí)政為民”的情懷才顯得那樣可貴，那樣悲愴、那樣感人。
        《焦裕祿》以歷史的視角切入，在歷史的真實(shí)中顯示它的深刻和深邃；在對(duì)矛盾沖突的藝術(shù)強(qiáng)化中，醞釀和傳遞感人的力量。創(chuàng)作者有意強(qiáng)化焦裕祿與各種力量之間的矛盾沖突，如“車站訪災(zāi)民”和顧書記的沖突，“瓦窯村訪賢”和宋鐵成及其母親的沖突，“購(gòu)買議價(jià)糧”和調(diào)查組的沖突，為工作問題和女兒發(fā)生的沖突，和韓大剛的沖突，以及焦裕祿在各種困境下、危機(jī)中、抉擇時(shí)自己內(nèi)心的強(qiáng)烈沖突……通過這些沖突，將“為民、求實(shí)、奮斗、無私”的焦裕祿精神詮釋得生動(dòng)感人。
        走群眾路線，把百姓當(dāng)親人，既是黨的執(zhí)政宗旨，也是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的情懷。它們?cè)凇短m考往事》中的焦裕祿身上形成了一種同構(gòu)關(guān)系。那就是：既有共產(chǎn)黨人的責(zé)任感、使命感，又有可感的人性溫度；既有“執(zhí)政為民”的理念，又“以人為本”的前提。《蘭考往事》找到了焦裕祿精神在新時(shí)代的表達(dá)角度，契合了“執(zhí)政為民”的當(dāng)代政治理念和現(xiàn)代人文對(duì)“悲憫情懷”的尊崇倡導(dǎo)，使焦裕祿精神呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義。
        當(dāng)然，在濃墨重彩地渲染焦裕祿“公仆情懷”的同時(shí)，《焦裕祿》的作者也沒有忘記寫他作為常人的“人倫之情”。盡管著墨不多，但那段“一聲爸叫得爸爸心頭暖”的抒情，足以唱哭所有懂得親情父愛的人。
        河南省豫劇三團(tuán)是演出現(xiàn)代戲的“紅旗劇團(tuán)”，在60年的發(fā)展歷程中，為戲曲現(xiàn)代戲的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)?！督乖５摗返膭?chuàng)作，繼續(xù)秉承著三團(tuán)現(xiàn)代戲“戲曲化、詩化、意象化”的審美追求。不管是焦裕祿病痛時(shí)的翻撲、“吊毛”，抗洪時(shí)的“劈叉”，還是栽樹澆水的群眾性勞動(dòng)場(chǎng)面，以及抗洪排險(xiǎn)的群體舞蹈，都戲曲化了，藝術(shù)化了，顯示出極高的藝術(shù)水平和審美價(jià)值。該戲的舞美設(shè)計(jì)蒼茫、簡(jiǎn)遠(yuǎn)，既營(yíng)造了故事發(fā)生的環(huán)境和氛圍，又提供了多層次、多維度的表演空間。特別是戲的開頭和結(jié)尾，焦裕祿踩著漫漫黃沙從遠(yuǎn)處走來，既有歷史的縱深感，又給人強(qiáng)烈的心靈震撼。
        該戲的主演賈文龍，是當(dāng)今豫劇生行當(dāng)中技術(shù)全面、數(shù)一數(shù)二的代表人物。焦裕祿是他繼《村官李天成》之后塑造的另一個(gè)“公仆”形象。塑造焦裕祿，也是賈文龍很久以來的一個(gè)夢(mèng)想、一種情結(jié)。他是帶著對(duì)焦裕祿的景仰和重塑焦裕祿形象的沖動(dòng)投入到藝術(shù)創(chuàng)作中來的，故而能夠比較準(zhǔn)確地把握焦裕祿的內(nèi)心世界和精神世界，并通過他那嫻熟的技術(shù)，將人物的精神風(fēng)貌展現(xiàn)出來。焦裕祿形象，無論對(duì)當(dāng)代豫劇藝術(shù)，還是對(duì)賈龍文個(gè)人的藝術(shù)生涯，都是一次豐富，一次有標(biāo)志意義的創(chuàng)造。
        五十多年來，焦裕祿之所以不斷成為藝術(shù)創(chuàng)作的題材熱點(diǎn)，是因?yàn)榻乖５摼窬哂袣v久彌新的永恒意義。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，重塑焦裕祿形象，重提焦裕祿精神，可謂恰逢其時(shí)。祝愿《焦裕祿》在不斷的演出中日益精進(jìn)，走得更遠(yuǎn)，并藉此讓“愛民、求實(shí)、奮斗、無私”的焦裕祿精神激勵(lì)、感染、溫暖更多的人。